모든 피압제자는 언제나 옳으며 모든 압제자는 언제나 그르다. 나는 내 자신이 단순히 제국주의에서 벗어나는 것뿐만 아니라 인간에 대한 인간의 모든 형태의 지배에서 벗어나야 한다고 느꼈다.
사회주의란 곧 정의와 상식적인 양식良識 이다. 사회주의가 성장하는 것을 막는 것은 스스로 사회주의자라고 칭하며 다른 생각을 가진 자들을 사회주의자가 아니라고 비난하는 소위 선봉에 선 자들이다. 책과 이론에 기준을 둔 것이 아니라 몸과 마음으로 억압에 반대하는 모든 사람이 사회주의자이다.
우리가 인간의 자질로 찬미하는 것 가운데 상당수는 사실 재앙이나 고통이나 어려움에 맞서는 과정에서만 발휘될 수 있다. 그런데 기계적 진보의 경향은 재앙이나 고통이나 어려움을 제거하는 것이다.
우리가 함께 목표로 삼고 단결할 수 있는 이상은 사회주의의 바탕이 되는 이상밖에 없다. 그것은 바로 정의와 자유다. 허나 이런 이상은 거의 완전히 잊어버려 '바탕'이란 말을 쓸 수도 없는 지경이다. 이 이상은 이론 일변도의 독선과 파벌 다툼과 설익은 '진보주의'에 층층이 묻혀버렸다. 똥더미 속에 감춰져버린 다이아몬드가 되어버린 셈이다. 사회주의자가 할 일은 그것을 찾아내는 것이다. 정의와 자유 말이다! 이 두 마디야말로 온 세계에 울려퍼져야 하는 나팔소리이다.
동물농장의 돼지와 개처럼 생산적이지 않은 신비한 일을 하는 사람들... 자신의 노동으로 생산하지 않으면서 수효는 많고, 식욕은 왕성한 기생충들이 너무 많아서 그런건 아닐까?
[본문 발췌]
어떻게 된 셈인지 동물들은(물론 돼지와 개는 제외하고) 조금도 부유해지지 않고 농장만 부유해진 것 같았다. 아마 이 이유의 일부는 너무 많은 돼지와 개가 있었기 때문이었다. 이 동들도 그들 나름대로 일하지 않는 것은 아니었다. 스퀼러가 지치지도 않고 설명하듯이 농장을 감독하고 조직화하는 일이 끊임없이 있었다. 가령 돼지들은 '서류철', '보고서', '회의록', '비망록' 등으로 불리는 신비한 일을 하는 데 매일 막대한 노력을 소모한다고 스퀼러는 말했다. 그런 것은 모두 글씨가 빽빽하게 쓰인 커다란 종이뭉치인데, 그것들이 글씨로 가득해지면 아궁이에 던져 태웠다. 이것은 농장의 복지를 위해서 가장 중요한 일이라고 스퀼러는 말했다. 그렇더라도 돼지들이나 개들은 자신의 노동으로 식량을 생산하지는 않았다. 그들의 수효는 무척 많았으며 식욕은 항상 왕성했다.
열두 개의 목소리가 화가 나서 소리를 지르는데, 그 목소리가 모두 똑같았다. 이제는 돼지 얼굴에 나타났던 변화를 의심할 여지가 없었다. 바깥에 있던 동물들은 돼지에게서 사람으로, 사람에게서 돼지로, 다시 돼지에게서 사람으로 눈을 두리번거렸다. 그러나 누가 돼지이고 누가 사람인지를 분간하는 일은 이미 불가능했다.
[부록, 현대 문명을 비판한 명언들]
정치를 직업으로 하면서 정직할 수는 없다. - 루이스 호웨
권력을 얻고 유지하기 위해 영혼을 팔지 않는 정치인을 무엇이라고 하는가? 패배자. - 조지 B. 파일
감상주의자들이 문명의 혜택을 너무 시끄럽게 칭찬하는 바람에 문명으로 인한 손실은 무시되곤 한다. 문명이란 본질적으로 인간을 통제하는 정치에 불과하다. 그것의 가장 완전한 상징은 군대식 행진이다. - H. L. 멩켄
문명은 인간이 목적하는 바의 훌륭한 물질화로 시작되었다. 그러나 그것은 목적 없는 물질주의로 끝났다. 그것은 문명을 창조한 자들까지도 불쾌하게 하는 공허한 승리에 불과하다. - 루이스 멈포드
물질적인 측면만을 발전시키고 그에 맞추어 영혼을 발전시키지 않는 문명은 마치 계속해서 빠른 속도로 통제에서 벗어나는 고장 난 전동장치를 가진 배와 같아서 파국을 향할 수밖에 없다. - 슈바이처
나는 미래에 대해 낙관적이다. 그러나 이 문명의 미래에 대해 낙관하는 것은 아니다. 내가 낙관적으로 생각하는 것은 이 문명을 대체할 다음 문명이다. - 제임스 볼드윈
문명인이란 생산이라는 심원한 강물 위에 떠다니는 번지르르한 쓰레기들에 불과하다. - 윈스턴 처칠
모두가 같은 생각을 하고 있다면 아무도 생각하지 않고 있는 것이다. - 월터 리프만
일 년에 두세 번 이상 생각하는 사람들도 많지 않다. 그래서 나는 일주일에 한두 번 생각하는 것만으로도 국제적인 명성을 얻었다. - 버나드 쇼
대단히 많은 사람들이 단순히 자신들의 편견을 재배열하면서 생각을 한다고 생각한다. - 윌리엄 제임스
많은 사람들이 생각하기보다는 죽기를 먼저 선택할 것이다. 실제로 많은 사람들이 그렇게 한다. - 버트런드 러셀
교육이 거짓과 진실을, 비속한 것과 미를, 옳은 것과 그른 것을 구분하는 것을 돕지 못한다면 도대체 우리에게 무엇을 가르칠 수 있다는 말인가? - 디네쉬 드소자
제국주의의 경제적 뿌리는 공공의 비용과 공공의 힘을 통해 자신들의 잉여 생산물과 잉여 자본에 대한 시장을 개발하고 장악하려는 강력하고 조직적인 산업, 금융 대기업의 욕망이다. 전쟁과 군사주의 그리고 왕성한 대외 정책은 모두 이런 목적에 불가결한 수단들이다. - J. A. 홉슨
